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每逢端午至斗草又寻花

2019-11-08 19:35:32来源:励志吧0次阅读

每逢端午至斗草又寻花

每逢端五至,斗草又寻花

现在想一想,古人该是多么寂寞!

没有手机

没有电视

没有综艺节目

没有王者农药

这冗杂的一天天,该要怎样度过?

看似清心寡欲,乏淡无味

没有一丝文娱精神的古人

其实并不像你想的那样

毕竟人家会作诗

毕竟人家会填词

毕竟人家会闲来无事

曲水流觞,琴瑟和鸣啊

每逢端午至斗草又寻花

《群婴斗草图》青花摇铃尊 畊雨窑制

并且,像今天小编要为你介绍的《群婴斗草图》

其实也是古时候从小孩到大人

都可以玩的不亦乐乎的

单项游戏爆款

每逢端午至斗草又寻花

斗草游戏

最早是民间的儿童类游戏项目

清代著名画家金廷标

曾有一幅《群婴斗草图》

留于后世

现藏于北京故宫博物院中

固然,因为备受乾隆爱好

上面还缀满了他

满满恶趣味的题辞和题名

OMG

《群婴斗草图》 清朝 金廷标

图绘临水坡岸上青草茂盛,绿柳垂荫

一群男婴在湖石花丛间斗草嬉戏

人物写实,敷色明丽

儿童的体貌特点

与幼稚、顽皮的神态

表现得特别生动传神

王弘力的《古代风俗百图》里,收录的1幅文斗图

斗百草在南北朝时期已构成

六朝后期变成中国游戏风俗

唐朝以来更是成为妇女儿童最爱好的游戏

上至宫廷贵妃、下至乡村野妇都热衷参与

孩子们就更不用说了

中国著名连环画家王弘力在《古代风俗百图》中创作的1幅孩子斗草图

宗懔在《荆楚岁时记》记载:

「五月5日,四民并蹋百草,

又有斗百草之戏。」

因古人认为五月为恶月、毒月

必须收集百草来解厄

这也是端午节家家户户门口挂草的习俗由来

《群婴斗草图》青花摇铃尊(局部)

斗草是中国传统的节令游戏

即以花草相斗论输赢

斗草主要有两种方式:

一曰文斗

即以每人采得的花草作对

对答不上者负

明朝画家仇英所著的《汉宫春晓图》,描绘的正是游戏者以所采花草相比的场景

这幕出现在87版的第24集里,众人团座,摘花斗草

《镜花缘》绘本,其文斗方式已经过摘花斗草变为报花名

图片来源网络

1曰武斗

即以每人采得的花草之茎相拉扯

茎断者负

一般文人雅士重文斗

下层人民与儿童喜武斗

摇铃尊因细颈小口

丰肩敛腹

形似摇铃而得名

尊是流行于商、周时期的

一种比较大型的酒器

像著名的四羊方尊

光高度就近60厘米

显得尤其方正、典雅、大气

《群婴斗草图》青花摇铃尊(局部)

但是在古瓷尊当中

却有一类形制小巧而优美的器型

它微撇的小口,细长的颈部

饱满的双肩,还有呈弧形或筒式的腹

浅圈足,平底

全部器型的线条力度感非常强烈

由于形状近似那种手执的小铃铛

故而名为\摇铃尊\

摇铃尊为康熙时期官窑的新创造型

有青花、釉里红、釉下三彩等品种

《群婴斗草图》青花摇铃尊 畊雨窑制

摇铃尊的造型

其口部微撇

颈部细长

肩部丰满

线条力度感强

这在古代柴窑烧制的情况下

特别容易产生变形

故烧制成功的几率不高

摇铃尊也就成了康熙年间的珍贵官窑品种

本日成瓷率也只是十有二成!

《群婴斗草图》青花摇铃尊 畊雨窑制

老胡的这款《群婴斗草图》青花摇铃尊

原型取自清代金廷标的《群婴斗草图》

是这两个月的新作

《群婴斗草图》青花摇铃尊 畊雨窑制

老胡喜欢古人笔韵

其作品中也都流露出

对古人清闲笔趣、深厚意蕴的爱好和推重

在业内

所有创作题材中最难的

属人物

人物题材中最难的

属婴戏

《群婴斗草图》青花摇铃尊 畊雨窑制

而婴戏题材的人物创作

却刚好是老胡善于且热衷于诉诸瓷上的一种

其婴戏人物丰满有型,神韵俱佳

再加上柴窑烧制

所焕发出来的细腻与肥润

让这件作品更加气韵生动

清雍正-乾隆 珐琅彩宋人诗意图摇铃尊(双陆尊)

成交价:17250000 人民币

去年,北京中汉2016秋季拍卖会的磁器专场

这件

清雍正-乾隆,珐琅彩宋人诗意图摇铃尊

以超越预期的1725万人民币成交

着实可看出人们对匠心满满

精工细作的陶瓷作品仍充满信心和酷爱

晴耕雨读

在这里有一个桃源

为你,遗世独立

西地那非知乎

印夜神油

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